لم تعد محاولات استقطاب الأطفال فكريًا مجرد قضية تربوية عابرة، بل أصبحت أحد الملفات المهمة المرتبطة بحماية وعي الأجيال الجديدة، خاصة في ظل تعدد وسائل التأثير التي تستهدف عقول الصغار، سواء من خلال الخطاب الديني المغلوط أو المحتوى الرقمي أو استغلال الاحتياجات النفسية والاجتماعية للأطفال لبناء أفكار تقوم على التعصب ورفض الاختلاف.
وتبرز خطورة محاولات الاستقطاب التي تنسب إلى جماعة الإخوان في سعيها إلى التأثير على النشء مبكرًا، وتقديم أفكار تنظيمية في صورة مبادئ دينية أو قيم أخلاقية، بما قد يؤدي إلى تشكيل وعي الطفل على أساس التمييز بين من ينتمي إلى الجماعة ومن يختلف معها، بدلًا من ترسيخ قيم المواطنة والتسامح وقبول الآخر.
وفي هذا السياق، يسلط طارق البشبيشي، الباحث في شؤون الحركات المتطرفة، الضوء على أهمية تحصين الأطفال من محاولات التأثير الفكري، وكشف الأساليب التي يمكن أن تستخدمها التنظيمات المتطرفة للوصول إلى عقولهم، وأهمية دور الأسرة والمدرسة والمؤسسات الدينية والثقافية في بناء شخصية مستقلة قادرة على التفكير والتمييز.
وتكشف تصريحات للبشبيشي لـ” اليوم السابع” عن تفاصيل مهمة في آليات الاستقطاب، إذ أوضح أن الجماعة كانت تعتمد على استغلال النصوص الدينية والأحاديث النبوية في جذب الشباب وصغار السن، وتقديم اللقاءات الدينية باعتبارها أنشطة إيمانية وتربوية، قبل الانتقال تدريجيًا إلى مراحل أكثر ارتباطًا بالعمل التنظيمي.
وأشار البشبيشي إلى أن الجماعة كانت تستهدف استقطاب الشباب وصغار السن من خلال دعوتهم إلى حضور حلقات أسبوعية داخل المساجد، ثم نقل بعض اللقاءات إلى منازل أعضاء التنظيم بعد فترة من الانتظام، مع مطالبتهم بالحفاظ على السرية وعدم إخبار الآخرين بطبيعة هذه اللقاءات.
وتكشف هذه الآلية، عن أهمية الفصل بين ممارسة الشعائر الدينية بصورة طبيعية وبين توظيفها كمدخل لفرض الولاء التنظيمي، فالدين ينبغي أن يكون مصدرًا للقيم والأخلاق والتسامح، لا وسيلة لعزل الطفل عن محيطه أو دفعه إلى الاعتقاد بأنه ينتمي إلى جماعة تحتكر الحقيقة.
قد يهمك أيضًا: نائب رئيس الوزراء يعقد اجتماعا لبحث إعادة تنظيم تبعية عدد من شركات قطاع الأعمال
وتبدأ مواجهة هذه المحاولات من داخل الأسرة، من خلال بناء علاقة قائمة على الحوار والثقة، بحيث يجد الطفل في والديه مساحة آمنة لطرح الأسئلة ومناقشة الأفكار التي يتعرض لها، دون تخويف أو توبيخ، مع تعليمه أن الاختلاف في الرأي لا يعني العداء، وأن الانتماء الوطني لا يتعارض مع التدين أو الالتزام بالقيم الدينية.
كما تمثل المدرسة عنصرًا أساسيًا في بناء الوعي، من خلال تنمية مهارات التفكير النقدي، وتشجيع الطلاب على البحث والتحقق من المعلومات، وعدم قبول الأفكار لمجرد أن صاحبها يستخدم لغة دينية أو شعارات عاطفية.
ولا يقل دور الأنشطة الرياضية والثقافية والفنية أهمية عن التعليم، إذ تمنح الأطفال فرصًا للتفاعل مع المجتمع وتكوين صداقات متعددة، وتساعدهم على اكتشاف مواهبهم وبناء شخصيات مستقلة بعيدًا عن الانغلاق الفكري.
ومع اتساع استخدام الأطفال للإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي، أصبحت حماية النشء تتطلب اهتمامًا أكبر بالمحتوى الذي يتعرضون له، خاصة أن بعض الرسائل المتطرفة قد تتخفى خلف مقاطع دينية أو منشورات عاطفية أو محتوى يبدو في ظاهره دعويًا، بينما يحمل أفكارًا تقوم على الكراهية ورفض الآخر. مؤكدًا البشبيشي؛ أن انتقال جانب من عمليات الاستقطاب إلى الفضاء الإلكتروني، مشيرًا إلى استخدام الإنترنت ومنصات التواصل في نشر الرسائل الدينية التي تستهدف التأثير في المتلقين تدريجيًا، كما أشار إلى امتداد محاولات التأثير إلى فئات عمرية مختلفة، من الأطفال إلى كبار السن.
ومن هنا تبرز ضرورة تعليم الأطفال قواعد الأمان الرقمي، وعدم التفاعل مع الحسابات مجهولة الهوية، أو مشاركة بياناتهم وصورهم مع أشخاص لا يعرفونهم، وإبلاغ الأسرة عند التعرض لمحاولات ضغط أو استدراج أو طلب الانضمام إلى مجموعات مغلقة.
وتبقى المعركة الحقيقية هي بناء طفل يمتلك عقلًا قادرًا على السؤال والمناقشة والاختيار، لا طفلًا يتلقى الأفكار دون فهم، فالحماية من التطرف لا تتحقق بالمنع وحده، وإنما بالتربية الواعية، وترسيخ قيم المواطنة والانتماء، وتعليم الأجيال الجديدة أن الدين يدعو إلى الرحمة والتسامح، وأن حب الوطن وقبول الاختلاف واحترام الإنسان قيم لا تتجزأ.